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黄古珍原作陶塑日神、月神
  佛山市博物馆珍藏的众多宝藏中,有黄古珍创作的一对日月神。日神造型为一位苍劲有力的男性,右足抬起,手持铜镜象征太阳;月神造型为一位青春秀气的年轻女子,身穿漂亮的七彩宫衣,手持铜镜象征太阴,日月神的造型皆为舞台功架姿式,脚踏云彩,云头上有蓝釉楷书“黄古珍”三字。黄古珍是生活在清代道光至光绪年间(1821——1908)的石湾陶塑名家,字鉴荣,号樵谷山人,师从黄炳而在艺术上所走的道路与黄炳不同,作品多仿舒窑,釉下彩绘的山水、花鸟陶塑作品皆清新脱俗。这一对陶塑日月神施釉艳丽,线条明快和谐,头饰、衣饰多采用贴塑的工艺手法,是黄古珍传世作品中的精妙杰作。
  据唐代以来的神话传说,日神为后羿,月神为嫦娥,后羿被嫦娥偷吃长生之药,不能长生则面貌较为苍老,嫦娥既吃了长生之药则青春常驻。前辈名师黄古珍据此而塑之作品,可谓寓美丽的民间故事于艺术装饰之中。关于日月神的故事,民间又有另一种传说,源自《桃花女与周公斗法》的典故。说日神即周公,月神是桃花女,他们是玉皇大帝身边的金童玉女,因常争吵不休而被贬下凡间,此后在人间依然争斗不休,周公设计以重金迎娶桃花女,企图在桃花女上轿时施法术驱鸡精害她,却被桃花女识破而避过劫难。因而传统的中式古典婚礼就有新娘足不履地,伴娘为新娘撑起红伞以挡煞,撒米在地以转移鸡精的注意等习俗。当然现代的中式婚礼所沿用这些习俗多是取其喜庆祥和,热热闹闹而又有民俗特色的一面,与迷信的含意相去甚远了。
  清代以来,珠江三角洲地区以及港澳和东南亚一带地区多庙宇,庙宇的屋脊之上多安装日月神作建筑装饰,同时更主要的内涵乃是取其日夜庇护,助镇庙宇之意。

    (撰稿: 李小青 )
 
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