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二十七铺奉此为祖 亿万年唯我独尊
  走过端肃门,独具岭南建筑艺术风貌的祖庙殿堂便映入我们的眼帘。各种砖雕、石雕、木雕、陶塑、灰塑等建筑装饰令人目不暇接,拾级而上将进前殿,一副悬挂于左面拱门壁上的木刻篆书对联,往往令游人驻足,导游者亦常会用该联打开解说租庙和北帝的话题。上联书:“二十七铺奉此为祖”、下联写:“亿万年唯我独尊”,它是清代光绪二十五年(1899年)由佛山望族鹤园冼氏宝桢撰联,同知刘君国光法书,顺德善信苏培元、苏允元兄弟捐挂于此的。
  联中的“二十七铺”意指整个佛山,佛山以铺划区源于明代景泰初年,当时黄萧养起义军欲攻佛山,以冼灏通为首耆民乡勇自相团结,筑濠竖栅,沿栅置铺。以往的“铺”是卒伍戌宿之所。而佛山在此时立铺则是兼取营戌里舍之意。其时共分二十四铺,各铺之间首尾相联、互为应援。这以铺分区发展至清代中期又增加三处,合为二十七铺。它们分别是:以铸造业作坊为集中的山紫、锦澜、桥亭、明照、栅下五铺,以炒铁、打铁行业为集中的丰宁、明心、耆老、真明突歧、医灵、东头、彩阳堂八铺,以丝织行业为集中的岳庙、社亭、仙涌三铺,以商业聚集的汾水、大基、富民三铺和以工商民居聚集的福德、潘涌、鹤园、石路头、纪纲、黄伞、观音堂以及祖庙八铺。联中的“此”为北帝庙,“我”指北帝。上下联的大意是全佛山的寺庙以北帝庙为始祖,亿万年只有北帝的地位最为尊贵。从这副对联我们可以看到,明、清时期北帝庙曾受全佛山的民众所接纳,把它作为诸庙之首,而其所供奉的道教水神——北帝,更被崇尚至无以复加的地位。

    (撰稿: 张雪莲 )
 
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