宗教信仰
佛山的家神

    佛山人,家中所祀奉的神特多,但大概可分为两大类。
    祖先神位。门堂上安放历代祖先牌位,牌位的两旁,农村的则写上“德田先祖种,福地后人耕”,城镇居民则写“世代源流远,宗枝奕叶长”。祖先灵牌,又称主牌,木制,写上先人姓名,出生、死亡、日期、时辰、籍贯。牌面写上某某神主(“主”字行先用墨写成“王”字,然后用红原砂点成“主”字)。有钱人家的神主牌用小木屋装藏,精雕细刻、铆金饰银,十分高贵。
    菩萨神位。乡间住宅,各家各户,新旧民居都安有菩萨。大厅中央山墙上设神楼或神案。在神楼祖先牌的旁边安放观世音菩萨的挂像或陶瓷座像,两旁贴上或雕刻上神联:“银台宝镜开仁寿;玉案香云报吉祥”。神案上摆着关公神像,在关公神位的两旁站有手持青龙偃月关刀的周仓和手捧帅印的关平。神联为“精忠照日月;义气贯山河”。据说观世音菩萨大慈大悲,普渡慈航,救苦救难,神通广大,向人间挥洒杨枝甘露。关羽则精忠报国、勇冠三军、义气凛然、披肝沥胆,能镇妖压邪、旺家兴业。
    其次还有门官、天官、灶君、地主。大床底下还设有“契公”、“契娘”神位,据说他们专职保佑夫妻和儿童的平安(奉拜时只能以茶水代酒,因怕他俩醉后误事)。
    “拜当天”(即向苍天祈祷跪拜,是个临时摆设的神位)。多设在大厅门后中央,逢冬年过节,用八仙桌桌罩上桌围、放上烛台、香案、供品、茶饭祭拜苍诸神,上至玉皇大帝,下至孙大圣,均为崇拜的对象。
    有些人家对齐天大圣崇拜得特别虔诚,专为他在神楼上设个座像,希望“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”。并在猴像旁设个漏斗形的玻璃乒乓器皿,玻璃长管插入盛满清水的瓶中。据说,如果大圣回来显灵,那器皿会发出“乒乓”响声,即告诉家人要及时拜祷。《西游记》中的孙悟空,大公无私、视恶如仇、扫妖保主、智勇双全、不计前嫌、顾全大局、神通广大、值得信赖。
    由于家神众多,所以不少家庭主妇、老奶奶,往往为事神而操劳,不惜花钱。她们只有一个愿望 —— 开仁寿、报吉祥,以期精神上的满足和慰藉。